Fitna voldeed volledig aan mijn verwachtingen. De bleek ongeveer dezelfde formule te hanteren als “Islam, What the west needs to know”. Voor de media is de film een deceptie omdat er geen wereldoorlog is uitgebroken.
Veel ernstiger van Fitna was het circus er omheen, de aanloop naar de release en het avondmatinnee van reacties.
Begin november 2007 was ik aanwezig bij het door Peter Siebelt georganiseerde Politiek Café de Aanslag te Utrecht. Sietse Fritsma had net zijn boek, “De Immigratieramp van Nederland” gepubliceerd en hield een bespreking. Aan het eind van de avond maakte ik de opmerking aan een voltallig luisterend publiek, “We hebben meer films nodig” en noemde bekende titels als “What the West needs to know”, “The Great Global Warming Swindle” ter voorbeeld. Ongeveer een week later lekte het Kabinet uit dat Wilders een film zou gaan maken.
Ik zou mezelf kunnen zien als aanstichter van het idee, dat via aanwezigen is getransporteerd naar Wilders. En ik zou daarover een opmerkelijk fantasieverhaal kunnen verzinnen. Ik heb echter geen feiten om te kunnen staven dat ik aanstichter ben van Wilders’ film idee. Ik houd het dan ook op een “grappig toeval”, dat bij gebrek aan (mij bekende) feiten, toevallig net past in de chronologische volgorde van tijd.
Niet iedereen kan zijn fantasie beheersen. In de aanloop periode van Fitna zagen we iets bijzonders. Het hoofd van de Nederlandse elite plus media sloeg op hol door eigen fantasiën. Een pathetisch voorbeeld is de column van Francisco van Jole op zijn eigen weblog waarin hij het geloof in God vergelijkt met het geloof of de Wildersfilm bestaat. Van Jole wist niets en ging daarom maar interessant doen met wat fylosofische beschouwingen. Wie houdt niet van fylosofie nietwaar?
Van Jole verdient er zijn brood mee. Preciezer. Van Jole is een typisch kunstenaar uit de linkse cultuur, uit de linkse lifestyle, die zijn kost verdient met valse voorstellingen. Alles is precies anders dan zoals we het altijd gedacht hebben. Dat is een uiting van de cultuur in ons land. We houden van wilde ideeën, liever dan de saaie werkelijkheid. Die wilde ideeën kunnen daarom als waarheid worden ervaren en dat beperkt zich niet tot sektarisch inverse-fylosoof Francisco van Jole.
Het is dan ook niet zo vreemd dat de voltallige linkse kerk zo’n grote stampij heeft gemaakt rond Fitna. De meeste wilde ideeën sloegen aan en werden als waarheid gezien. Een hele reeks aan “prominenten” was voor een verbod op Fitna, zelfs voordat de film was gepubliceerd. Op Radio 1 zei een GroenLinks dame, “Volgens mij is die hele film een hoax” (het woord hoax uitgesproken als howax). Boris van der Ham schreef over de Donorshow-theorie, eerder opgeschreven door Paul Lieben voor het weblog van Elsevier. Volgens Minister van Defensie Eimert van Middelkoop “dreigde” Wilders met een film.
De mensen die weten wat goed voor ons is, liepen tegen de muren op van onzekerheid, gevoed door de eigen waanideeën en doemfantasiën. Men voelde onmacht omdat ze de film nog niet hadden gezien terwijl ze zo vol waren van een gevoel van urgentie.
Het wilde idee, de wilde fantasie werkte als een besmettelijke ziekte, die zich over de vierkante kilometer van het Binnenhof verspreidde.
Het Fitna-matinnee op de televisie leek wel een geteleviseerde vorm van slachtofferhulp aan de bevolking. Nauwelijks ontlading; veel discussies waren al gevoerd. Het ermee bezig zijn was de belangrijkste doelstelling. En als vanouds was er herhaling, veel herhaling, want Nederlanders houden meer van bevestiging dan iets nieuws.
De reacties uit de Politiek, plus die van Gerard Spong leken meer bedoeld om gezichtsverlies te vermijden. Men pikte een puntje uit de film, vergrootte dit en noemde het puntje vervolgens ernstig. Ongeloofwaardig natuurlijk. Het gevoel van urgentie rond de publicatie van de film, maakte plaats voor het urgentiegevoel met betrekking tot de inhoud van de film. Dat urgentiegevoel is – hoe je daar ook over denkt – een stuk milder.
Dat is allemaal nog afgezien van Els Lucas die bekende Nederlander wil worden via een nieuwe aangifte tegen Wilders. Politie en OM die samenwerkten om aangifte tegen Wilders makkelijker te maken. Het foutje van de rapper-foto. Of Kurt Westergaart die Wilders wil aanpakken wegens copyright schending, wat lastig kan worden. Auteursrecht in Nederland staat namelijk citaat toe, en als je zowat één pixel veranderd aan een digitale afbeelding, dan wordt het resultaat als een nieuw origineel beschouwd met een nieuwe auteursrechtelijke eigenaar.
De aanloop naar publicatie van Fitna zegt twee dingen over de Nederlandse elite.
De elite is met wilde verhalen gek te maken. Niets aan de hand als men volgens die gekmaking de belasting kan verhogen, zoals CO2 belasting vanwege Global Warming. Er bestaan wel meer belastingen in naam van de Grote Leugen, wie goed zoekt vindt altijd wel een “deugdelijk” voordeel. Belastingverhoging vanwege onzin is Nederland normaal.
Ten tweede, zodra er reeël gevaar dreigt, of dit in ieder geval zo ervaren wordt, is de Nederlandse elite in paniek en zal zij, net als op alle andere terreinen, het eigen volk slachtofferen voor het zogenaamd algemeen belang, en dat is de gevoelsmatige status quo. De Nederlandse elite verkoopt liever haar ziel aan de duivel voor tijdelijke stabiliteit, dan dat zij de oorlog aan de duivel verklaart.
De Nederlandse elite is als een papieren tijger die zich sterk voelt aan de rand van de jungle. Zodra ze in de jungle wordt geduwd wordt ze bevangen door de angst om een roofdier tegen te komen. De koffer valt open, de A4’tjes waaien weg en men doet een plas in de broek bij de fantasie van wat er misschien achter die struik zou kunnen zitten.
De aanloop naar de publicatie van Fitna zou je kunnen typeren als een fantasie-crisis. Dat is niet zo vreemd. De Nederlander hecht veel waarde aan de intellectualiteit van haar leiders. Ze hecht minder waarde aan de moedigheid van haar leiders. Intellectuelen moeten het toch voornamelijk van hun fantastie hebben in het creatieve rationele proces en minder van emotionele waarden die hartstochtelijk verdedigd moeten worden. Daarom hebben intellectuelen minder kracht dan moedige mensen.
Wilders heeft niet alleen de Nederlandse droom ontmaskerd bij de elite. In een minder positief effect heeft Wilders deze droom ook ontleed bij het Nederlandse volk.
Volgens de laatste peilingen stijgt het CDA flink en zakt de PVV in ten opzichte van eerdere virtuele winst. Hetzelfde effect mag ook verwacht worden bij de peilingen van Maurice de Hond, die aanstaande zondag om 12:00 op zijn website wordt gepubliceerd.
Ofwel, het circus rond Fitna geeft meer strijdmateriaal, maar ook meer tegenstanders. Nederlanders willen met rust gelaten worden. Het vervolg zal daar handig op moeten inspelen.
Het is ronduit vulgair dat Nederland in paniek raakt als problemen niet met de papierfabriek aangepakt kunnen worden. De Nederlandse droom kan dan ook alleen bestaan als we als onbeduidend landje buiten de periferie van confrontatie kunnen blijven.
Nederland functioneert alleen in de schaduw, en Fitna leek even aanleiding om de mondiale schijnwerpers te verdienen. Vandaar de paniek cq. euforie.
Het is nu aan Wilders om het egocentrisch Nederlands paradijselijk wereldbeeld te doorbreken en inderdaad de boer op te gaan met de inhoudelijke discussie. Met Fitna wilde Nederland even net zo belangrijk zijn als Amerika. Maar de teleurstelling daarin zou zeker niet mogen overheersen om de binnenlandse problematiek aan te pakken.